羅馬卡皮托林博物館奄奄一息的加拉提安人

垂死的高盧人也被稱為垂死的加拉提安人或垂死的角斗士，是一個(gè)古羅馬大理石復(fù)制品，它是一個(gè)丟失的希臘雕塑，被認(rèn)為是用青銅制成的。原始版本可能在公元前230年至220年之間的某個(gè)時(shí)間由佩加蒙的阿塔盧斯一世委托制作，以慶祝他戰(zhàn)勝加拉蒂亞，即安納托利亞（現(xiàn)代土耳其）部分地區(qū)的凱爾特人或高盧人。原作雕塑家的身份不得而知，但有人認(rèn)為，佩加蒙阿塔利德王朝的宮廷雕塑家Epigonus可能是創(chuàng)造者。

直到20世紀(jì)，這幅作品最為人所知的名字是《垂死的角斗士》，假設(shè)它描繪的是羅馬圓形劇場中受傷的角斗士。到19世紀(jì)中葉，斯科拉已將其確定為高盧人或加拉提安人，但這一新頭銜花了幾十年才獲得普遍接受。

這座白色大理石雕像可能是最初繪制的，它以非凡的現(xiàn)實(shí)主義和悲情描繪了一個(gè)受傷、萎靡不振的凱爾特人，尤其是臉部。在他的右下胸部可以看到一個(gè)流血的刀刺。這個(gè)人物被描繪成一個(gè)凱爾特人戰(zhàn)士，有著典型的海式發(fā)型和胡子，脖子上有一個(gè)圓環(huán)。他躺在倒下的盾牌上，旁邊躺著他的劍、皮帶和一個(gè)彎曲的喇叭。劍柄是獅子頭?，F(xiàn)在的基地是在17世紀(jì)重新發(fā)現(xiàn)后增加的。

死亡的加拉提安人被認(rèn)為是在17世紀(jì)早期為建造盧多維西別墅（當(dāng)時(shí)是羅馬的一座郊區(qū)別墅）而進(jìn)行的挖掘中被重新發(fā)現(xiàn)的。1623年，強(qiáng)大的盧多維西家族的收藏品目錄中記錄了這一點(diǎn)。這座別墅建于薩盧斯特古花園地區(qū)，19世紀(jì)末盧多維西莊園建成時(shí)，這里還發(fā)現(xiàn)了許多其他古物，最著名的是“盧多維西王座”。到1633年，它位于平喬河沿岸的盧多維西大宮殿。教皇克萊門特十二世為了卡皮托林收藏而獲得了它。根據(jù)《托倫蒂諾條約》的規(guī)定，它被拿破侖的軍隊(duì)占領(lǐng)，并與其他意大利藝術(shù)品一起在盧浮宮博物館展出，直到1816年才歸還羅馬。

這座雕像既是對凱爾特人戰(zhàn)敗的提醒，從而貶低了打敗他們的人們的力量，也是對他們英勇行為的紀(jì)念，是值得的忠告。這尊雕像還可能提供證據(jù)，證實(shí)古代關(guān)于格斗風(fēng)格的記載，迪奧多羅斯·西庫盧斯（Diodorus Siculus）報(bào)告說，“有些人在戰(zhàn)斗中使用鐵胸板，而另一些人則赤身裸體，只相信大自然給予的保護(hù)?！辈ɡ锉葹跛乖诠?25年的特拉蒙戰(zhàn)役中，對羅馬軍隊(duì)的加拉提亞戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行了令人回憶的描述：

“尤布雷人和博伊人穿著長褲和輕便斗篷，但蓋薩泰人出于對榮耀和反抗精神的熱愛，脫掉了衣服，赤身裸體地站在全軍面前，除了胳膊什么也沒穿……這些赤身裸體的戰(zhàn)爭的出現(xiàn)是一個(gè)可怕的景象，因?yàn)樗麄兌际翘K丹人民解放軍的士兵ndid的體格和青春年華。

羅馬歷史學(xué)家利維（Livy）記錄說，小亞細(xì)亞的凱爾特人赤身裸體作戰(zhàn)，他們的傷口在身體的白色上顯而易見。希臘歷史學(xué)家哈利卡納索斯（Halicansus）的狄奧尼修斯（Dionysius）認(rèn)為這是一種愚蠢的戰(zhàn)術(shù)：“我們的敵人赤身裸體作戰(zhàn)。他們的長發(fā)、兇猛的長相、碰撞的手臂會給我們帶來什么傷害？這些只是野蠻人自夸的象征。”

將這個(gè)特別的加拉提安人描繪成裸體也可能是為了給他帶來英雄裸體或可悲裸體的尊嚴(yán)。希臘瓦里奧也經(jīng)常被描繪成英雄裸體，埃吉納阿斐亞神廟的山腳雕塑就是一個(gè)例子。雕塑家傳達(dá)的信息e、 正如H.W.Jaon評論的那樣，“他們知道如何死亡，他們就是野蠻人?！?br />
《瀕死的加拉提安》成為從古代流傳下來的最著名的作品之一，被藝術(shù)家們雕刻和無休止地復(fù)制，對他們來說，這是一個(gè)描繪強(qiáng)烈情感的經(jīng)典模型。它顯示出已經(jīng)修復(fù)的跡象，頭部似乎在頸部被折斷，但不清楚是什么原因在羅馬時(shí)代或在17世紀(jì)雕像被重新發(fā)現(xiàn)后進(jìn)行了重新繪制。根據(jù)發(fā)現(xiàn)，合適的左腿分為三段?，F(xiàn)在，它們與隱藏在左膝骨下的別針固定在一起。高盧人的“尖頭”頭發(fā)是17世紀(jì)對發(fā)現(xiàn)時(shí)斷裂的長發(fā)的重新制作。

在這一時(shí)期，這尊雕像被廣泛解讀為代表一位戰(zhàn)敗的角斗士，而不是一位加拉提亞戰(zhàn)士。因此，它被稱為“垂死的”或“受傷的角斗士”、“羅馬角斗士”和“垂死的穆米洛”。它也被稱為“垂死的號手”，因?yàn)樘稍诘裣衽赃叺囊粋€(gè)分散的物體是角。

這座雕像的藝術(shù)品質(zhì)和表達(dá)的悲情在17世紀(jì)和18世紀(jì)的教育階層中引起了極大的敬佩，是當(dāng)時(shí)年輕人進(jìn)行歐洲大旅行的“必看”景觀。拜倫就是這樣一位游客，在他的詩《公子哈羅德朝圣記》中紀(jì)念這座雕像：

我看到角斗士躺在我面前，他用手把他那有男子氣概的棕色頭發(fā)摔死了，但康克痛苦萬分，他低垂的頭慢慢地垂下來，最后的幾滴從他身旁慢慢地從紅色的傷口上落下來，一滴一滴地沉下去。。。

它被廣泛復(fù)制，國王、學(xué)者和富有的地主委托他們自己復(fù)制垂死的高盧。托馬斯·杰斐遜想要原作或蒙蒂塞洛的復(fù)制品。不富裕的人可以購買雕像的微縮復(fù)制品，用作裝飾品和鎮(zhèn)紙。還研究了全尺寸的石膏復(fù)制品由藝術(shù)系學(xué)生設(shè)計(jì)。

拿破侖·波拿巴根據(jù)《坎波弗里奧條約》（1797年）的條款征用了它在他入侵意大利期間，他凱旋地將這件作品帶到巴黎展出。1816年，這件作品被送回羅馬。從2013年12月12日到2014年3月16日，這件作品在華盛頓特區(qū)國家藝術(shù)館西翼的主圓形大廳展出。這一臨時(shí)任期標(biāo)志著安提克的合適時(shí)期自十九世紀(jì)第二個(gè)十年意大利回歸以來，烏迪內(nèi)斯就離開了意大利。

（來源：維基百科）

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