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這座美麗的建筑是一座有五條腿、獅子腳的喇嘛蘇。拉瑪蘇是亞述的保護(hù)神,通常被描繪成有人頭、?;颡{子的身體和鳥的翅膀。在一些作品中,它被描繪成代表一位女性神靈。一個(gè)不太常用的名字是舍督,它指的是拉馬蘇的男性對應(yīng)物。拉馬蘇或盧馬西代表黃道帶、母星或星座。

高達(dá)近5米的大型拉馬蘇塑像是亞述雕塑中壯觀的展品,是已知制作的最大塑像。

在藝術(shù)上,拉馬蘇被描繪成雜種,或者是有翅膀的公牛,或者是有人類男性頭部的獅子。有翼動(dòng)物和人頭的圖案在近東很常見,大約在公元前3000年的埃布拉有記錄。提格拉斯·皮萊塞爾二世統(tǒng)治時(shí)期,亞述出現(xiàn)了獨(dú)特的拉馬蘇圖案,作為權(quán)力的象征。

亞述雕塑通常將拉馬蘇的突出牌匾放置在宮殿入口,面向街道和內(nèi)部庭院。他們是康恩島上的“雙面”人物,高浮雕。從正面看,他們似乎是站著的,從側(cè)面看,他們是走路的。在早期的靜脈中,他們有五條腿,這在斜視時(shí)很明顯。在圍繞宮殿房間的低浮雕方案中,拉瑪蘇通常不會(huì)以大人物的身份出現(xiàn),在宮殿房間里,有翼精靈的人物很常見,但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)在敘事浮雕中,顯然是為了保護(hù)亞述。

巨大的入口通道人物后面經(jīng)常有一位英雄抓著一頭扭動(dòng)的獅子,獅子也是巨大的,浮雕很高。在科阿巴德的薩爾貢二世宮殿中,至少有七名拉馬蘇和兩名這樣的英雄與利奧一起包圍了“王座室”的入口,“大量的數(shù)字給人留下了壓倒性的力量印象。2它們也出現(xiàn)在氣缸密封件上。值得注意的例子包括位于伊朗Peepolis的All Natio門口、倫敦的大英博物館、巴黎的盧浮宮、巴格達(dá)的伊拉克國家博物館、紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館和芝加哥的東方伊蒂圖特博物館。留在伊拉克北部的幾個(gè)例子在2010年被伊斯蘭國占領(lǐng)該地區(qū)時(shí)銷毀。

拉馬蘇或盧馬西代表黃道帶、母星或星座。他們被描繪成保護(hù)神,因?yàn)樗麄儼怂麄兝锩娴乃猩?。在蘇美爾人的吉爾伽美什史詩中,他們也被描繪成實(shí)體神,這也是拉馬蘇肖像畫的起源,這些神可能是他們微觀黃道帶、母星或星座的縮影。盡管“拉瑪蘇”在蘇美爾文化中有不同的肖像和描繪,但拉瑪蘇、阿拉德和舍杜這三個(gè)術(shù)語在整個(gè)亞述-阿卡德文化中都是從蘇美爾文化演變而來的,用來表示新亞述帝國時(shí)期亞述人翼的人牛符號(hào)和雕像。女性拉馬蘇被稱為“阿帕薩”。

拉瑪蘇是古代美索不達(dá)米亞宗教中的一個(gè)神仙,頭上有人頭、公牛的身體,有時(shí)還有公牛的hor和ea以及翅膀。它經(jīng)常出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞藝術(shù)中。拉瑪蘇和舍杜是普通巴比倫人的家庭保護(hù)神,后來成為皇家保護(hù)神,被安置在入口處作為哨兵。阿卡迪亞人將帕普蘇卡爾神與拉馬蘇聯(lián)系在一起,將伊什姆神與舍杜聯(lián)系在一起。

為了保護(hù)房屋,拉馬蘇被刻在泥板上,然后埋在門的門檻下。它們經(jīng)常成對地?cái)[放在宮殿的入口處。在城市的入口處,它們被雕刻成巨大的形狀,一對一對地?cái)[放在城門的兩側(cè),城門周圍的墻上通常都有doo,每一個(gè)都朝向一個(gè)基點(diǎn)。
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