羅馬尼亞阿拉德烈士十字架

有點(diǎn)令人驚訝的是，“殉道者”（來(lái)自希臘語(yǔ)）一詞最初只是指目睹了某件事并對(duì)其保持警覺(jué)的人。這種體貼是真誠(chéng)的，但沒(méi)有什么值得注意的，足以引起別人的注意。克里斯蒂亞和其他宗教、共產(chǎn)主義者以及其他意識(shí)形態(tài)的門貝的追隨者，已經(jīng)采用了這個(gè)詞來(lái)形容那些在面對(duì)忠告時(shí)表現(xiàn)出異常強(qiáng)烈信仰的特殊人群，以至于他們寧愿忍受痛苦的死亡也不愿放棄自己的信仰。

有點(diǎn)令人驚訝的是，獲得這一榮譽(yù)的人相對(duì)較少。

至少在宗教上，殉道幾乎已經(jīng)成為其他人信仰的圣徒身份的同義詞，或者至少值得真誠(chéng)的尊敬。紀(jì)念碑是為紀(jì)念這位烈士而豎立的，通常是十字架的形式，盡管很少有馬蒂被釘在十字架上。其他人被石頭打死、斬首、用矛刺死、毆打、吊死、淹死、燒死在木樁上，最近則被行刑隊(duì)和其他“人道”方法處決。

過(guò)去幾百年來(lái)，在公共場(chǎng)所豎立十字架和其他紀(jì)念碑一直是一種時(shí)尚，尤其是在歐洲，許多都是獻(xiàn)給馬蒂的。雖然十字架是基督教的象征，但殉難通常更多的是“政治”而不是“宗教”。

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