提奧克里托斯

--提奧克里托斯

這座雕像允許人們向提奧克里托斯致敬。他是一位著名的希臘田園詩人

--誰被描繪？

除了從他的著作中可以推斷出的以外，人們對提奧克里特知之甚少。然而，我們必須謹(jǐn)慎處理這些問題，因為有些詩（田園詩；Ε）?通常被認(rèn)為是他的作品的△λλλα）幾乎沒有真實性。很明顯，在很早的時候就有兩個詩集：一個是作者身份可疑但卻形成了田園詩語料庫的詩集，另一個是被認(rèn)為是提奧克里托斯自己創(chuàng)作的那些作品的嚴(yán)格收藏。提奧克利特來自西西里島，他把《奧德賽》中的獨眼巨人波里菲莫斯稱為他的“同胞”。他可能也曾在亞歷山大居住過一段時間，在那里他寫過關(guān)于日常生活的文章，尤其是《藥劑師》。據(jù)推測，西奧克里特出生于錫拉丘茲，居住在科斯島，托勒密二世時期居住在埃及。這兩首詩的記錄由兩首警句保存下來，其中一首警句出自塔烏斯（Taus）的阿泰米多羅斯（Artemidorus），他是一位語法學(xué)家，生活在蘇拉時期，據(jù)說是這些詩的合適編輯。他說：“田園詩的繆斯，曾經(jīng)是你們分散的，但現(xiàn)在一個拜爾，一個牧群就是你們。”第二句警句是匿名的，如下面所述：“中國是另一個。我，忒奧克利特，寫這些歌的人，是錫拉丘茲人，一個人民的人，普拉哈哥拉斯和著名的菲利娜的兒子。我從來沒有尋找過一個奇怪的繆斯?！弊詈笠恍锌赡芤馕吨粚懱飯@詩，或者他只寫多立克詩。他來自錫拉丘茲阿皮亞的斷言在《田園詩》（7.7，28.16-18）中得到了阿萊西奧的支持。關(guān)于他的出身的信息是真實的印記，并拋棄了基于對《田園詩》7的曲解的對立理論——這使他成為一個西米丘斯的兒子。據(jù)《蘇達(dá)》的作者所知，有一本更大的詩集，可能比阿爾特米多羅斯的詩集更具文字性，其中包括真實性令人懷疑的詩歌，他說：提奧克里托斯用多立克方言寫了所謂的田園詩。有些人還認(rèn)為他有以下特點：普羅埃圖的女兒、希望、贊美詩、女英雄、挽歌、歌詞、挽歌、抑揚(yáng)格、警句。維吉爾可能已經(jīng)知道了這些方法的適用性，他在6.48節(jié)提到了這些方法。虛假的詩21可能是希望之一，詩26可能是女主角之一；挽歌出現(xiàn)在8.33-60年，拜恩的虛假墓志銘可能是其中一首挽歌。其他類別都在我們的更大系列中有代表性。

--關(guān)于雕像的技術(shù)規(guī)格

半身像是人體上半部的雕刻或鑄造代表，描繪牡丹的頭部和頸部，以及胸部和肩部的可變部分。該部件通常由底座支撐。這些形式再現(xiàn)了個人的相似性。這些可以是用于雕刻的任何介質(zhì)，如大理石、青銅、赤陶或木材。與之平行的術(shù)語“奧斯特”表示動物或神話生物的上半身。古典時期的雕塑肖像頭像有時顯示為半身像。然而，這些雕像通常是全身雕像的碎片，或者是為了嵌入現(xiàn)有的身體而創(chuàng)作的。

--更多關(guān)于藝術(shù)家的信息

我們不知道誰是這尊半身像的藝術(shù)家。