用蛇和神靈裝飾的桌子，上面有噴涌水流的容器

這張桌子邊上有蛇，靠在神靈的身上，神靈們拿著能噴出水流的器皿，毫無疑問，這張桌子最初是一座祭壇。這些洞意味著當水從血管中流出時，血液會流出。水是美索不達米亞神話中的一個重要主題，尤以神恩基及其追隨者為代表。此表還顯示了Elamite metalworke的非凡技能。

桌子的邊緣有兩條蛇，三面放著五個可能是女性神靈的雕像。只有這些人物的半身像和手臂幸存下來。桌子的第四面有一個門框，一定是用來把桌子插到墻上的。這五尊半身像風格逼真。自丟失以來，每一位神靈都持有一件物品，這可能是一個單獨鑄造并通過榫頭連接的水容器。在這些儀式中，水起了主要作用，很可能從容器中涌出。沿著桌子的兩側(cè)是傾斜的表面，通向小孔，允許液體排出。這表明這張桌子是用來祭奠神的。人們相信，人是由神創(chuàng)造的，他們有責任為廟宇儲備食物。沿著桌子邊緣的兩條蛇蜿蜒的線條劃出了一些洞，在這些洞里，為緩解眾神饑餓而獻祭的動物的鮮血本可以流干。

在美索不達米亞，承載著噴涌水流的容器的靈魂是深淵和淡水之神Enki/Ea的助手。他們在這部作品中的形象反映了美索不達米亞神話在蘇薩的影響程度。在這里，它們與另一種赫頓符號——蛇聯(lián)系在一起，蛇經(jīng)常出現(xiàn)在伊朗的肖像畫中。蛇蜿蜒的線條像一條蜿蜒的小溪。人們認為，寺廟通過巧妙地利用地下通道，模仿了地下泉水涌出的河流。水——一種珍貴的液體——是美索不達米亞宗教實踐的核心，在利巴蒂奧被倒出或用于凈化儀式。

在伊吉哈爾基德王朝的創(chuàng)始人、Untash Napirisha的領(lǐng)導下，埃蘭王國繁榮昌盛。他在蘇薩東南約40公里處建立了一個新的宗教首都，Al-Untash——現(xiàn)代的Chogha Zanbil。然而，該項目是短暫的。他的成功很快將大量的宗教物品帶回了前首都蘇薩。這張桌子當然在其中。它的大尺寸和巧妙的排水系統(tǒng)反映了當時金屬加工的顯著成就。