胡子老人的頭

這很可能是Pajou于1761年在沙龍（livret入口第139號(hào)）展出的雕塑，它是一位老人的頭像“Tête de Vieillard”。

幾乎可以肯定的是，這是一幅以生活為原型的肖像畫(huà)——帕茹在陶俑肖像畫(huà)中表現(xiàn)出色（例如，V&a博物館編號(hào)a.27-1959）——有人認(rèn)為這尊半身像代表圣奧古斯丁，圣奧古斯丁通常留著長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，表情深思熟慮。這將把這尊半身像與帕茹早年從羅馬回來(lái)后不久收到的最重要的傭金之一聯(lián)系起來(lái)。有人支持這一理論。我們知道，1761年，Pajou正在為榮軍院制作這位圣人的大理石雕像。他的《St Augustine》是十八世紀(jì)中旬委托的一個(gè)系列，用來(lái)取代十七世紀(jì)下旬的現(xiàn)存石膏雕像。其中包括巴黎最著名的雕塑，這是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的雄心勃勃的宗教雕塑計(jì)劃之一。在革命中，所有人都被移走，幾乎所有人，包括圣奧古斯丁，都消失了。

兵馬俑半身像被認(rèn)為是一個(gè)全長(zhǎng)雕像的一部分，而不是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)作品，這一點(diǎn)可以通過(guò)突然截?cái)鄟?lái)體現(xiàn)；建議的帷幔與圣人的全身塑像所穿的斗篷是一致的。此外，這尊半身像比真人稍大一點(diǎn)，這與它是一個(gè)全尺寸模型以及我們知道的7英尺9英寸左右的殘廢軍人雕像的高度成品研究相一致“高。然而，圣奧古斯丁幾乎總是被描繪成戴著冠冕，這一事實(shí)削弱了這一理論。此外，在1761年的同一沙龍上展出的帕茹的圣奧古斯丁模型的當(dāng)代素描中，圣人戴著冠冕。

這尊半身像可以更恰當(dāng)?shù)卦赥êtes d'表情的背景下看到，Têtes d'表情是作為描繪人類(lèi)情感的學(xué)術(shù)練習(xí)而創(chuàng)作的頭部（面部）。這些研究是希望獲得學(xué)院正式認(rèn)可的sculpto的要求。Pajou對(duì)研究和代表老年人的興趣因其對(duì)這一主題的黑色粉筆研究（私人收藏）而降低；在多倫多（安大略美術(shù)館）和紐約（大都會(huì)藝術(shù)博物館）的普羅維登斯教堂（Chapelle de la Providence）、維耶爾斯教堂（Veailles）和另外兩個(gè)陶制頭像上都有一枚獎(jiǎng)?wù)?。這個(gè)頭像可能只是一個(gè)深入的心理學(xué)研究，創(chuàng)建于Pajou研究圣奧古斯丁的時(shí)候。

特倫斯·霍奇金（Terence Hodgkion）認(rèn)為這是1761年在沙龍中展出的雕塑，名為“Tête de Vieillad”。此后它的歷史是模糊的。它在19世紀(jì)被塞納河畔的奈伊（Neuilly sur Seine）納入大衛(wèi)·威爾（David Weill）收藏，并在亨利·斯坦（Henri Stein，1911年）出版的關(guān)于帕茹（Pajou）的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)中加以說(shuō)明。近幾年來(lái)，它似乎是在一個(gè)相對(duì)默默無(wú)聞的私人收藏中，被海姆畫(huà)廊收購(gòu)。

Hodgkion在V&A收購(gòu)圣奧古斯丁時(shí)提議將其確定為圣奧古斯丁。正如他所言：“1761年，帕茹正在為殘疾人院制作這位圣人的大理石雕像。事實(shí)上，在今年的沙龍上，以及在“維耶拉德之家”，帕茹展示了圣奧古斯丁雕像的一個(gè)小陶土素描模型。雖然海姆畫(huà)廊的半身像幾乎可以肯定是模仿生活，但它符合教堂醫(yī)生的傳統(tǒng)形象。

“這尊半身像被認(rèn)為是一尊全身雕像的一部分，而不是一件獨(dú)立的藝術(shù)作品，這一點(diǎn)可以通過(guò)摘要性的截?cái)鄟?lái)說(shuō)明；前面的褶皺與圣人全身雕像所戴的斗篷是一致的。此外，這尊半身像比真人大小稍大，這與它是一尊f殘廢軍人雕像的全比例模型和高度完成的研究，我們知道它大約有7英尺9英寸高。

“St Augustine塑像是十八世紀(jì)中旬的一個(gè)系列，取代了十七世紀(jì)下旬的現(xiàn)存石膏雕像（Pajou將用帕蒂埃代替圣奧古斯?。?。。巴黎最著名的雕塑也參與其中，這是當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的雄心勃勃的宗教雕塑計(jì)劃之一。在革命期間，所有雕塑都被拆除，包括圣奧古斯丁在內(nèi)的幾乎所有雕塑都消失了?！薄?br />
因此，這尊半身像記錄了帕茹從羅馬回來(lái)后不久在早年收到的最重要的傭金之一。

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