阿波羅·索羅克托努斯在巴黎盧浮宮

阿波羅·索羅克托努斯（蜥蜴殺手）的作品可以追溯到公元前350-340年，是雅典雕塑家普拉克西泰利斯的最優(yōu)秀作品之一。雖然它忠實(shí)于古典傳統(tǒng)，但主題創(chuàng)新，風(fēng)格大膽。阿波羅被描繪成一個(gè)青少年，即將抓住一只爬上樹干的蜥蜴。羅馬雕塑家定期復(fù)制這組作品。它喚起了上帝純潔的美德，讓人想起他后來與巨蟒的斗爭。

1807年后不久，拿破侖一世購買了卡米洛·博格塞王子的收藏品，盧浮宮買下了這座大理石雕像。它通常被認(rèn)為是阿波羅·索羅克托努斯（希臘語為“蜥蜴殺手”）的最精美羅馬復(fù)制品，這是一件青銅作品，老普林尼在其自然史（34.69-70）中將其歸于雅典雕塑家普拉克西泰勒斯。原作現(xiàn)已丟失，據(jù)認(rèn)為是公元前4世紀(jì)中葉的作品。阿波羅被描繪成一個(gè)年輕人，全神貫注于他孩子氣的游戲，獵殺蜥蜴。年輕的上帝，他的目光茫然，正漫不經(jīng)心地靠在樹干上，準(zhǔn)備用左手抓住爬上樹干的蜥蜴，右手拿著一支箭射中它。

這一主題的奇特性可能是使索羅克通努斯在帝國時(shí)代成為雕塑家抄襲的熱門主題的一個(gè)重要因素。大量的羅馬復(fù)制品，像這一個(gè)，已經(jīng)被記錄下來。甚至還制作了一些小規(guī)模的模型，如羅馬詩人馬修（14172）的詼諧警句所示。人們提出了許多假設(shè)來解釋阿波羅的行為，其中許多假設(shè)涉及到宗教典故，而這顯然是毫無動(dòng)力的場(chǎng)景原本會(huì)傳達(dá)的。這項(xiàng)工作被認(rèn)為是指阿波羅的凈化美德，他打敗了邪惡的生物，消滅了災(zāi)禍。這也可能是他在德爾菲與蛇蟒斗爭的一個(gè)預(yù)兆。阿波羅的凈化力或治療力在與神相關(guān)的其他稱謂中也有提及：捕鼠者阿波羅·斯明修斯和捕蝗者阿波羅·帕諾皮奧斯。

普拉克西泰利斯（公元前375-335年）最著名的作品是他的阿芙羅狄蒂·克尼多斯（Aphrodite of Cnidos），這是希臘雕塑中最合適的裸體女性。然而，他的所有作品，尤其是阿波羅·索羅克托努斯的作品，在風(fēng)格上都非常大膽，背離了公元前五世紀(jì)的古典傳統(tǒng)。這一主題讓普拉克西泰利斯得以發(fā)展出他最喜歡的主題之一——一個(gè)年輕的男性裸體，擁有優(yōu)雅、近乎女性化的身體和輪廓分明的臀部。他將一個(gè)世紀(jì)前由Polykleitos開發(fā)的Contraposto更進(jìn)一步，使身體失去平衡，因此身材需要支撐。因此，樹干起到了雙重作用，它是一個(gè)真實(shí)、如畫的細(xì)節(jié)，喚起人們對(duì)動(dòng)作發(fā)生的舞臺(tái)的回憶，也是對(duì)人物的支撐。堅(jiān)硬的樹干及其干燥、粗糙的樹皮與人物平滑的曲線形成了鮮明的對(duì)比。特別是，表明肌肉已被仔細(xì)撫平和軟化的痕跡。

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