法爾內(nèi)塞公牛

法爾內(nèi)塞公牛，也被稱為托羅法爾內(nèi)塞（Toro Farnese），是一個巨大的羅馬精雕細琢的復制品，是希臘式原始群體雕塑。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大的一件古代雕塑，由一塊大理石繪制——盡管它是在1546年發(fā)現(xiàn)的碎片。這件作品是教皇保羅三世委托在卡拉卡拉羅馬浴場的體育館進行挖掘的，希望能找到裝飾法爾內(nèi)塞宮的古代雕塑。這座雕塑可以追溯到塞維利亞時期（公元222-235年）。與此次發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的法爾內(nèi)塞大力神和拉丁大力神不同，這一組大力神的唯一參考資料來自1595年Etienne du Perac對Baths rui的雕刻，顯示了東帕萊斯特拉的末端，其中指出：

“……在保羅三世時期，發(fā)現(xiàn)了許多古代完整的雕像和動物碎片……紅衣主教法爾內(nèi)塞現(xiàn)在在他的宮殿里豎立了它。”

老門提奧普林尼可能是羅地亞藝術家特拉勒斯的阿波羅尼斯和他的兄弟陶里卡斯的作品中最重要的一幅，他說這幅作品是在公元前2世紀末委托制作的。它是作為阿西紐斯·波利奧（Asinius Pollio）收藏的藝術品和雕塑的一部分從羅德島進口的。阿西紐斯·波利奧是一位生活在共和國和普林西比州之間的羅馬政治家。

自1826年以來，該雕塑與法爾內(nèi)塞的其他古物一起成為那不勒斯那不勒斯國家考古博物館（投資編號6002）的一部分。這座雕塑經(jīng)過多次修復，融合了十六世紀、十八世紀和十九世紀不同品質(zhì)大理石的風格，不一定與原始構圖一致。16世紀，米開朗基羅計劃在法爾內(nèi)塞宮（Palazzo Farnese）和法爾內(nèi)西亞別墅（Villa Farnesia）之間的花園中心修建一座噴泉，并對該建筑進行了大規(guī)模修復。

1883年，那不勒斯（當時）國家博物館館長多梅尼科·摩納哥（Domenico Monaco）指出，這座原始雕塑是由一塊3.66米x 2.75米的大理石雕刻而成。就目前而言，這座雕塑重達21.8噸。

這個團體的主題代表了底比斯傳奇中的狄拉克神話。安提奧普、澤瑟斯和安菲翁的so把她綁在一頭野牛身上，他們想懲罰她虐待他們的母親，底比斯國王萊庫斯。公牛把她拖死了，從她的血液中涌出了被稱為她的名字的底比斯泉。這一幕充滿了恐怖和大膽，雖然是在涼爽的、雪白的大理石上制作的，但卻因強烈的激情和瘋狂的惡意而顫抖。看來公牛隨時都有可能逃脫，他們的復仇也可能被挫敗。這是一個至高無上的時刻，當公牛的掙扎達到極限，當男人的力量達到極限，當悲傷的哀求令人心碎，當站在后臺的母親的憐憫沖破一切束縛，懇求她的兩個仁慈，雕塑家為我們抓住并囚禁在閃閃發(fā)光的石頭里。

當安提俄普（Antiope）生下安菲翁（Amphion）和澤圖斯（Zethus）時，她被趕出了父親的家，因此不得不拋棄她。安提俄普（Antiope）的形象是站在背景中的一個女性形象，左手拿著長矛，肩上扛著一把劍。孩子們被交給一位老牧羊人照顧，由他在不認識母親的情況下?lián)狃B(yǎng)長大。安蒂奧普被剝奪了孩子的權利，在她的親戚狄里斯手中也遭受了可怕的傷害。有一天，在狂野的酒神狂歡節(jié)中，在西塞隆山上漫步，狄斯遇到了兩個年輕的牧羊人，他們立刻對她著迷。她認為她對他們的力量是完全的，并且欣賞他們巨大的力量，她命令他們把安提奧普綁在一頭瘋牛身上，這樣她可能會被拖到一個殘酷的死亡之地。他們和狄斯一起尋找安提奧普，但在為時已晚之前認出了他們的母親。然后他們向她為下一次的命運發(fā)出哀歌。為了進一步說明這個神話，請注意雕像底座上的作品。一個戴著花圈的小男孩，一個被一些人視為山神西塞隆的人物，身上覆蓋著一株百靈鳥，被安置在安菲翁的左腳下，在他的右腳下是一只輕盈優(yōu)雅的牧羊犬，倚靠在樹干上的是一根蒂尤斯或魔杖和其他符號，底座右側雕刻著綿羊和山羊的雕像。但所有這些小細節(jié)在利益和權力上都遠遠超過了主要人物及其行動。在整個藝術領域中，沒有什么能超越其藝術表現(xiàn)的精致、褶皺的精致、形式的有力而優(yōu)雅的對稱、以及貫穿其中的生動而壓倒一切的生命和痛苦。這種類型的青銅作為鄉(xiāng)村房屋裝飾非常流行，以補充裝飾和圖片，并反映主人對古典藝術的教育品味。這件雕塑做得很好，但難以辨認。