男孩的半身像

維多利亞和阿爾伯特博物館（V&a）收藏的這尊18世紀(jì)早期的黑色男孩大理石半身像是一件有趣的物品，它要求更多的問題而不是敬畏。半身像是描繪一個人還是暗示一種牡丹？為什么，當(dāng)歐洲的半身像通常是留給白人和富人的時候，卻描繪了一個黑人孩子？這半身像是為誰做的？孩子維阿的大獎?wù)率鞘裁匆馑?？它的?cè)面顯示的是誰的臉？

還有一些問題，關(guān)于創(chuàng)造半身像的牡丹的身份。這個男孩的特征和他被描繪的方式顯示出與阿姆斯特丹里杰克斯博物館的雕塑相似之處。Rijksmuseum的雕塑也是一個黑人男孩，在這個場合，他站著。他全身赤裸，除了一些精心制作的系帶鞋、一條窗簾和其他配件，包括一個不同尋常的堡壘形王冠。圖上的簽名是“JOANNES CLAUD DE COC…”…。安諾1704'，使得這兩件雕塑都可能是佛蘭德藝術(shù)家喬安妮·克勞迪斯·德科克（1668-1735）的作品。另一種可能性是，V&A半身像是由德科克人物創(chuàng)作的后期作品。

任何試圖將這尊半身像確定為德科克作品的努力都變得更加困難，因?yàn)橐阎辽儆惺鹁S奧存在于公共和私人收藏品中。大部分維奧的歷史可以追溯到19世紀(jì)初，這表明至少有一些是后來的復(fù)制品。這些半身像的材質(zhì)從彩色大理石到青銅不等。包括阿姆斯特丹站著的雕塑在內(nèi)，所有的男孩脖子上都掛著一枚徽章，上面有一張側(cè)面的臉（通常是白人）。這張臉通?？雌饋硐窳_馬皇帝的樣子。

喬安妮·克勞迪斯·德科克的大部分工作生涯都在安特衛(wèi)普度過。從16世紀(jì)中期到18世紀(jì)中期，安特衛(wèi)普是低地國家最重要的雕塑中心。這一時期也見證了安特衛(wèi)普崛起為國際貿(mào)易中心——到1560年，安特衛(wèi)普成為阿爾卑斯山以北的第二大城市——隨后，西班牙國王菲利普二世（Philip II）統(tǒng)治下的宗教劇變導(dǎo)致安特衛(wèi)普市財(cái)富迅速下降，安特衛(wèi)普因此崩潰。安特衛(wèi)普幾乎一半的人口移居國外。荷蘭聯(lián)合?。ìF(xiàn)在的荷蘭）征收的關(guān)稅也影響了貿(mào)易。從1585年起，荷蘭聯(lián)合省控制了謝爾特河口，這座城市的主要出?？凇１M管如此，安特衛(wèi)普在文化上繼續(xù)繁榮。特別是，在宗教改革的破壞和破壞之后，當(dāng)interio教堂開始翻新時，sculpto發(fā)現(xiàn)了大量的作品。

德考克最初在安特衛(wèi)普的老彼得·維爾布魯根工作室當(dāng)學(xué)徒，然后在小維爾布魯根于1691年去世后，成為一名獨(dú)立的大師。在為荷蘭國王威廉三世（Stadholder）裝飾布雷達(dá)宮殿庭院一段時間后，德科克回到安特衛(wèi)普，在那里他建立了一個大型作坊。與許多同行一樣，德科克從事宗教雕塑（如祭壇、講壇、懺悔錄、唱詩班攤位和墳?zāi)梗┖褪浪椎袼埽ɑ▓@雕像、紀(jì)念碑）的創(chuàng)作。

德科克選擇黑人作為站像和（可能）半身像的主題可能是不尋常的，但非洲人民，特別是年輕男子和男孩，在安特衛(wèi)普這個大都市里并不少見。該市歷史悠久的貿(mào)易聯(lián)系和對大西洋奴隸貿(mào)易的日益參與促進(jìn)了黑人社區(qū)的發(fā)展。這個社區(qū)的一些成員充當(dāng)家庭傭人，在18世紀(jì)，雇用（通常無薪）年輕的黑人成為時尚和地位的標(biāo)志。關(guān)于這尊半身像的原始主人以及它是如何展示的，我們一無所知，但它可能是為了給時尚的黑色頁面提供一個雕塑的替代品。然而，如果真是這樣的話，那么這種描繪中就沒有那種經(jīng)常伴隨著的冷嘲熱諷或諷刺的氣氛。這尊半身像所表現(xiàn)出的自然主義程度甚至可能表明它是用來紀(jì)念某個特定的人的，盡管這似乎不太可能，因?yàn)闆]有一個文字說明該人物的身份和現(xiàn)存的靜脈數(shù)量。盡管許多問題仍然沒有答案，包括其創(chuàng)作背后的原因，但這尊半身像今天仍然是我們對早期歐洲黑人存在的生動而具體的提醒。

畫廊位置：歐洲1600-1815，Sheikha Amna Bint Mohammed Al-Thani畫廊7室，由倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館提供