意大利佛羅倫薩的皮拉斯

在古羅馬宗教和神話中，皮赫拉斯（馬）是戰(zhàn)神，也是農(nóng)業(yè)守護(hù)者，這是早期羅馬的一個(gè)綜合特征。他在重要性上僅次于朱庇特，是羅馬軍隊(duì)宗教中最杰出的軍事神。

在希臘文化的影響下，馬被認(rèn)定為希臘神阿瑞斯，阿瑞斯的神話在羅馬文學(xué)和藝術(shù)中以馬的名義重新解釋。但馬的性格和尊嚴(yán)在根本上不同于他的希臘同行，后者在希臘文學(xué)中經(jīng)常受到蔑視和厭惡。馬與朱庇特和基里諾斯是古三合會(huì)的一部分，后者作為羅馬人民的守護(hù)者，沒(méi)有希臘的對(duì)等者。馬蒂斯校園內(nèi)的馬祭壇，羅馬地區(qū)以他的名字命名，據(jù)說(shuō)是由熱愛(ài)和平的半傳奇羅馬第二國(guó)王努馬獻(xiàn)祭的。雖然馬沃希普的中心最初位于羅馬的神圣邊界（波默里烏姆）之外，但奧古斯都通過(guò)在他的新論壇上建立馬烏托神廟，使上帝成為羅馬宗教的新焦點(diǎn)。

馬在羅馬帝國(guó)內(nèi)建立宗教和文化身份的重要性，通過(guò)大量的伊克里提奧（icriptio）將他與當(dāng)?shù)氐纳衤?lián)系在一起，尤其是在西部省份。

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