倫敦大英博物館約魯巴人的頭像

對(duì)非洲的普遍無(wú)知使得歐洲更容易傳播關(guān)于非洲文化和文明低劣的思想。這件來(lái)自貝寧和約魯巴王國(guó)的精美物品表明，在歐洲干預(yù)之前，就存在著高超的手工藝品和金屬加工。

歐洲和美國(guó)的博物館里陳列著900多尊銅像。他們是在1897年英國(guó)的一次懲罰性遠(yuǎn)征中被帶走的，那次遠(yuǎn)征燒毀并搶劫了古城貝寧。

對(duì)非洲及其人民文化成就的無(wú)知加劇了歷史上對(duì)非洲的種族主義。但在我們的博物館中，一些最有價(jià)值的物品是畫廊，它們提供了非洲藝術(shù)和物質(zhì)文化的成熟范例。現(xiàn)在不是承認(rèn)非洲文化歷史的豐富性并得到早該得到的承認(rèn)的時(shí)候了嗎？

奴隸貿(mào)易損害了非洲社會(huì)，并允許歐洲國(guó)家否認(rèn)它們的一致性并強(qiáng)加歐洲統(tǒng)治。這助長(zhǎng)了對(duì)非洲身份的攻擊。

從17世紀(jì)初開(kāi)始，倫敦商人從非洲進(jìn)口越來(lái)越多的黃金和象牙。然而，人們對(duì)非洲及其人民真正了解甚少。

一些知識(shí)來(lái)自于15世紀(jì)葡萄牙游記的寫作，但這些往往是真實(shí)和幻想的混合體。隱藏在非洲心臟地帶的神話般的城市和金礦，以及陌生人的神話故事取代了真正的知識(shí)。這反過(guò)來(lái)又導(dǎo)致對(duì)非洲文化的排斥。隨著非洲成為美洲新大陸奴隸的主要來(lái)源，無(wú)知助長(zhǎng)了種族主義，而種族主義又被用來(lái)為殘酷剝削辯護(hù)。

“想到這些應(yīng)該被稱為世界上最有學(xué)問(wèn)、最文明的人，他們應(yīng)該進(jìn)行最野蠻、最殘忍、最不公正的交易，想到許多人。。。是不是變得如此放蕩不羈，以至于認(rèn)為奴隸制、搶劫和謀殺都不是犯罪？“——奧托巴·庫(kù)戈亞諾，《一個(gè)非洲土著的故事》，1787年

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