帶掌狀浮雕的平板碎片

拜占庭中期，由于帝國財(cái)富的增長(zhǎng)和富裕的帕特羅人的廣泛基礎(chǔ)，藝術(shù)和建筑蓬勃發(fā)展。手稿制作達(dá)到了頂峰，景泰藍(lán)琺瑯、石頭和象牙雕刻作品也達(dá)到了頂峰。拜占庭對(duì)古典藝術(shù)形式和古代文學(xué)的興趣的智能化復(fù)興反映了拜占庭在整個(gè)帝國漫長(zhǎng)的歷史中對(duì)其古代歷史的持續(xù)和積極參與。

九世紀(jì)至十二世紀(jì)的教堂建筑總體上傾向于采用圓頂中央規(guī)劃設(shè)計(jì)的中小型教堂，其中“方形交叉平面”成為最受歡迎的教堂之一。游行十字架的幾個(gè)支架采用了這種教堂設(shè)計(jì)的形式。裝飾這些建筑的拱頂和圓頂空間的馬賽克和壁畫程序通常利用其彎曲的表面產(chǎn)生戲劇性效果或補(bǔ)充敘事。這種紀(jì)念性的裝飾揭示了圖像在垂直和水平方向上是如何相互關(guān)聯(lián)和響應(yīng)的。在拜占庭中期，雕像圖像，尤其是ico，越來越多地用于裝飾圣殿，或拜占庭教堂的東部圣殿屏障及其相鄰的墻壁空間。fit大修道院建于阿托斯山（希臘），阿托斯山將成為拜占庭基督教最重要、最持久的百年圣地之一。