盧克雷蒂亞龐貝。

1700年左右，福吉尼是佛羅倫薩最重要的雕塑家，與索爾達(dá)尼并駕齊驅(qū)。作為建筑師和雕塑家，他于1687年被任命為美第奇宮廷雕塑家，七年后被任命為Fit建筑師。福吉尼被認(rèn)為是將羅馬巴洛克風(fēng)格的影響引入佛羅倫薩雕塑的功臣，這是他在永恒之城新成立的佛羅倫薩學(xué)院接受訓(xùn)練的結(jié)果。在他對(duì)美第奇的官方職責(zé)中，福吉尼負(fù)責(zé)了博爾戈·平蒂鑄造廠，他可能以其優(yōu)雅的青銅器而聞名于世。他還負(fù)責(zé)修建Lavori廣場(chǎng)，該廣場(chǎng)生產(chǎn)了著名的佛羅倫薩硬石commessi，他將華麗的裝飾與雕塑完整性完美結(jié)合，盡管童年時(shí)期的一種疾病限制了他的雙腿生長(zhǎng)，但福吉尼還是創(chuàng)作了少量高質(zhì)量的大型大理石作品，特別是圣瑪麗亞·德爾·卡明的科尼禮拜堂和圣日耳曼的費(fèi)羅尼禮拜堂。在佛羅倫薩的圣克羅齊，還有伽利略伽利略紀(jì)念碑。

正是參考了這些大型大理石作品，以及福吉尼的大理石半身像，才可以判斷目前這一特殊大理石雕像的歸屬。紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館展出的費(fèi)迪南多·德·美第奇（Ferdinando de’Medici）于1680年代早期的奢華大理石半身像，在雕刻方法上呈現(xiàn)出一些相似之處，特別是與盧克雷蒂亞（Lucretia）的雕像，重點(diǎn)在于光滑的皮膚和寬大的頭發(fā)雕刻之間的波蘭對(duì)比，用啞光處理。大公爵佩戴的精雕細(xì)琢的蕾絲花邊與蓬皮亞·保利納（Pompeia Paulina）旁邊裝飾性甕的精確雕刻非常相似。

雖然目前這對(duì)大理石羅馬悲劇女英雄的規(guī)模在目前已知的福吉尼作品中似乎是獨(dú)一無二的，但在伽利略·伽利略陵墓兩側(cè)的兩個(gè)寓言人物中，站著的女性形象的描繪比較明顯。盡管這些雕像在尺寸上不朽，但它們與現(xiàn)在的大理石雕像一樣，都有一個(gè)搖擺的對(duì)位物，巨大的帷幔以銳利、寬大的褶皺排列，明顯接近蓬皮亞·保利納（Pompeia Paulina）的處理方式，它們的小腦袋以懇求的表情向上扭曲。盧克雷蒂亞更為復(fù)雜的帷幔布置與費(fèi)羅尼教堂中坐著的寓言女性人物的褶皺更為直接相似。

Pompeia Paulina的蠟?zāi)Ｓ蒅iovan Battista Foggini記錄在Doccia工廠的目錄中（Lankheit 1982，同前）。桑德羅·貝萊西（Sandro Bellesi，同前）對(duì)此提出質(zhì)疑，支持將其歸于倫巴第雕塑家安東尼奧·卡萊加里（Antonio Calegari，1699-1777）。然而，由于龐貝·保利納的準(zhǔn)確構(gòu)圖是埃德蒙·普盧米爾（Edmond Plumier，1671-1733）1720年在馬斯特里赫特市政廳創(chuàng)作的蘇珊娜（Susanna）畫作的配圖，因此卡萊加里肯定還太年輕，不可能在那個(gè)時(shí)候創(chuàng)造出一個(gè)具有如此國(guó)際影響力的模型。Pompeia Paulina的復(fù)制品在西西里雕塑家Vincenzo Vitagliano（與Calegari同時(shí)代）的簽名大理石中被發(fā)現(xiàn)，這也證實(shí)了該模型的聲譽(yù)來自于前一代（Bacchi，同前）。Foggini鑒定的Lucretia蠟像也保存在Doccia收藏中（Lankheit 1982，同前），但它與現(xiàn)在的模型不同。

據(jù)說，這些大理石曾經(jīng)出現(xiàn)在塔納·里卡索利別墅（Villa La Tana Ricasoli），彼特羅·博納文圖拉（Pietro Bonaventura）和比安卡·卡佩羅（Bianca Cappello）的住所，她是弗朗西斯科·德梅迪奇的情婦。1631年由里昂·弗朗西斯科·帕斯夸爾·里卡索利購(gòu)買，喬萬(wàn)·巴蒂斯塔·福吉尼的兄弟朱利奧·福吉尼對(duì)別墅進(jìn)行了翻修。

Lucretia和Pompeia Paulina代表了一對(duì)高尚的羅馬悲劇女英雄。他們一定是受福吉尼委托，有著特定的創(chuàng)作意圖。

盧克雷蒂亞的故事

盧克雷蒂亞之死被認(rèn)為是羅馬君主制衰落以及隨后在公元前509年左右建立共和國(guó)的催化劑。作為科拉蒂亞總督盧修斯·塔奎尼烏斯·科拉蒂努斯的妻子，盧克雷蒂亞被羅馬國(guó)王之子伊特魯里亞人塞克斯圖斯·塔奎尼烏斯強(qiáng)奸，這是一個(gè)以不同方式講述的歷史傳說。塔昆襲擊后，盧克雷蒂亞懇求父親和丈夫報(bào)仇。在辯論他們的回應(yīng)時(shí)，盧克雷蒂亞將匕首刺入自己的心臟，殺死了自己。她高尚的自我犧牲精神使羅姆人欽佩并同情地站起來推翻君主制。自文藝復(fù)興以來，盧克雷蒂亞的故事一直受到藝術(shù)家們的歡迎，波提切利、拉斐爾、提香、杜勒和倫勃朗都是著名的畫家。

福吉尼向盧克雷蒂亞展示了戲劇性的動(dòng)作，仿佛她在懺悔后決定自殺是突然而自發(fā)的。當(dāng)她低頭時(shí)，似乎她最后的哭泣是為了正義和復(fù)仇。