“安齊奧女孩”

這尊雕像被認為描繪了一個參加露天酒神儀式的女孩，她把頭轉(zhuǎn)向一個放在手臂上的托盤，準備供品。這件雕刻精美的雕塑是由小亞細亞學(xué)校的一個希臘式工作室制作的，可能是為了在一個庇護所獻給狄俄尼索斯。這件作品被重新用于皇宮別墅的裝飾。

從構(gòu)圖的角度來看，最優(yōu)秀、最明顯的利西潘是被稱為“安齊奧女孩”的大理石雕像。這尊雕像于1878年在安齊奧（Anzio）發(fā)現(xiàn)，位于羅馬帝國早期一座別墅的雷邁（remai）。盡管它有時被稱為原作，但大多數(shù)學(xué)者認為它是高質(zhì)量的羅馬復(fù)制品，很可能是青銅原作。它描繪了一位年輕女子左手拿著一盤祭器。她大概是女祭司或女祭司的侍從。由于這張非常光滑、年輕的臉，這尊塑像可能代表了年輕的伊菲涅亞或她的一名侍從，扮演著奧里斯女祭司的角色。將作品置于賴西帕傳統(tǒng)中的主要原因是它的螺旋形托伊奧（toio），從右腳開始，沿逆時針方向向托盤和頭部平穩(wěn)旋轉(zhuǎn)。再次出現(xiàn)了熟悉的利西潘空間自由，其重要方面的倍增。1907年，阿道夫·富特旺勒（Adolf Furtwangler）認識到作品中的利西帕特質(zhì)，提出了一個獨創(chuàng)性的建議，認為《安齊奧女孩》可能是利西帕斯的一名學(xué)生的作品，雕塑家法尼斯在《普林尼》中提到了這部作品。這座雕像應(yīng)該就是普林尼如此隱晦地提到的作品，然而，這似乎是巧合。

此外，有充分的理由認為，對于Lysippos的一名直接學(xué)生來說，原件的日期已經(jīng)太晚了。大多數(shù)對雕像日期的估計都是根據(jù)對其帷幔的評估得出的。在古典時期的大多數(shù)女性人物中，褶皺從屬于身體的結(jié)構(gòu)，并以和諧的平行褶皺排列，用于塑造身體的形狀。在安齊奧女孩身上，窗簾是厚重的，往往以獨立的形式排列，與身體的結(jié)構(gòu)相沖突并模糊了身體的結(jié)構(gòu)。例如，她的陰莖被卷成一個厚厚的卷，系在她的腰上；石鱉被系上兩條腰帶，一條系在乳房下面，一條系在腰部，在卷起的駝背下面，一部分被拉過腰帶，落在駝背下面。結(jié)果是一系列獨立的Dragry曲面，每個曲面都有自己的圖案和質(zhì)量。在安提俄克堤喀（Tych of Antioch）（見下文）的復(fù)制品上也可以找到一些這種分割，但在安齊奧女孩（Anzio girl）身上，這一過程似乎走得更遠。

綜合所有證據(jù)，似乎最有可能的是，安齊奧女孩的原作可以追溯到約公元前250年，它是相對較晚的回音，如果不是利西帕學(xué)派的產(chǎn)物的話，它在其他方面預(yù)示了希臘巴洛克風(fēng)格的一些特征。

約公元前3世紀中葉。