大天使邁克爾和加布里埃爾

到了12世紀(jì)，對大天使邁克爾的崇拜已經(jīng)傳遍了整個(gè)歐洲。有幾個(gè)山上的避難所是獻(xiàn)給他的。一個(gè)是在意大利南部加加諾佩尼烏拉河畔的圣安杰洛山。天使經(jīng)常以龍的形式出現(xiàn)在魔鬼身上。他舉起的右手拿著一支長矛。這種表現(xiàn)形式變得非常流行。許多這種類型的雕塑幸存下來。

這位圣邁克爾在V&a中有一位伴星，天使長加布里埃爾（博物館編號5800-1859）。一些人認(rèn)為，這些雕像，連同現(xiàn)在佛羅倫薩、波士頓和巴黎的其他雕塑，都是博洛尼亞圣多梅尼科·馬焦雷的圣多明尼克神殿的支撐物。尼古拉·皮薩諾（Nicola Pisano）在1264-1267年間監(jiān)督了神殿的建造。年輕的阿諾夫·迪坎比奧和弗拉·古列爾莫完成了大部分工作。然而，我們不知道這座神殿原本是什么樣子。這可能是因?yàn)槭ミ~克爾和圣加布里埃爾屬于另一個(gè)歐洲大陸，可能是一個(gè)講壇。在他們被收購時(shí)，約翰·查爾斯·羅比恩（John Charles Robion）表示他們“來自比薩附近的一個(gè)教堂”。

這些文物因其稀有性和質(zhì)量而具有歷史意義。這一時(shí)期意大利以外的托斯卡納雕刻，尤其是作為更大建筑方案一部分的托斯卡納雕刻，是罕見的。展出的雕刻質(zhì)量（如館長評論中所述）在某些方面也非常高。能夠?qū)⑽矬w視為稀疏的實(shí)體，可以讓觀看者在雕刻的方式中獲得獨(dú)特的光線?？梢郧宄乜吹疆?dāng)時(shí)使用的鉆孔和雕刻技術(shù)。他們在試圖建立托斯卡納雕塑大炮方面也很重要。盡管自他們來到博物館以來，他們一直在激烈爭論，但他們的歸屬不同，很明顯，他們與尼古拉·皮薩諾（Nicola Pisano）的工作坊有關(guān)，在討論工作坊中不同的人及其可能的產(chǎn)出時(shí)很有用。