透特的種種偽裝

這件大理石雕塑從公元二世紀(jì)的羅馬建筑到清晰的埃及主題。一只狒狒坐在一根稍微彎曲的長(zhǎng)方形柱子上，手里拿著一卷卷軸。猴子的頭頂上有一個(gè)滿月圓盤(pán)，上面有

烏萊烏斯

（扭動(dòng)的眼鏡蛇）。柱子的正面裝飾著浮雕上的朱鷺。狒狒的圓臉和朱鷺的細(xì)嘴代表了月亮的兩個(gè)不同階段：滿月和新月。這兩種動(dòng)物是埃及月亮神透特的化身。這很可能是上帝最初站在人類形狀的柱子旁邊，因?yàn)楹镒宇^上的月亮圓盤(pán)是由人的手在后面伸出的。像獵鷹、鱷魚(yú)和許多其他動(dòng)物一樣的朱鷺和狒狒在埃及各地被捕殺，這種做法在羅馬時(shí)期仍在繼續(xù)。他們的木乃伊遺骸分別埋葬在赫莫波利斯附近的一個(gè)墓地（今天的金槍魚(yú)el Gebel）。赫莫波利斯（“赫密士之城”）是古希臘語(yǔ)中赫敏（現(xiàn)為El Ashmu nein）的名字，赫敏是傳統(tǒng)的透特崇拜中心。從雕塑的風(fēng)格來(lái)看，失蹤的擬人神很可能是以希臘羅馬式的形式描繪的。對(duì)赫耳墨斯和索特的識(shí)別似乎很奇怪：赫耳墨斯并不是一個(gè)月亮神。透特與女神瑪特一起保護(hù)宇宙秩序，對(duì)抗混亂，并保持宇宙的平衡。他記錄了月亮的相位和時(shí)間的流逝。作為語(yǔ)言和文字的發(fā)明者，他成為了抄寫(xiě)員和學(xué)者的贊助人。透特是魔法大師，眾神的秘書(shū)，也是死者審判的仲裁者。赫密士是眾神的使者，就像艾里斯一樣，也是旅行者的贊助人。在他的能力范圍內(nèi)，他還與圣賢們對(duì)神圣事物的解讀相聯(lián)系，并引導(dǎo)靈魂進(jìn)入地下世界。因此，赫爾墨斯和透特成為了一個(gè)整體，并成為了希臘帝國(guó)的一員。輪到羅姆人時(shí)，他們將赫爾墨斯與水星區(qū)分開(kāi)來(lái)。在公元二世紀(jì)和三世紀(jì)，從埃及宗教發(fā)展而來(lái)的一種理論，即赫爾墨斯·特里斯梅吉斯托斯（Hermes Trismegistus，第三偉大的）的詮釋學(xué)。