骷髏蛇天使

在索普隆圣邁克爾教堂的家具中，有兩尊天使雕塑在圣靈寶殿保存下來。由于上述教堂的高壇（1752年起）仍然存在于尼烏拉斯（喬伊斯），其兩側(cè)的祭壇在19世紀(jì)建造的教堂中被送到了佩爾和納吉洛茲，因此我們只能命名瑪麗的祭壇（1749年建造）或守護(hù)天使的祭壇（1752年后建造）1841年，巴洛克風(fēng)格的側(cè)阿爾塔（side alta）作為兩位站立的天使雕像的可能位置進(jìn)行了登記。從這些殘缺的屬性和標(biāo)記來看，我們認(rèn)為它們可能是一個(gè)生動(dòng)的肖像符號(hào)的一部分：其中一位天使的右手可能拿著一根柱子，上面有摩西的金屬蛇，而另一只手拿著一個(gè)骷髏和一條蛇，滑過他腳下的一些骨頭，指向克里斯的十字架。它們是為了從一個(gè)輕微的俯視角度觀看而創(chuàng)作的，因此最初它們可能位于祭壇的頂部。

大約在那個(gè)世紀(jì)中葉，制作圣邁克爾家具的桅桿上其他充足的資源很少；這些畫是從維也納訂購的（Bartolommeo Altomonte，1739年；Felix Ivo Leicher，1750年；Troger's circle；大約1750年，“守護(hù)者憤怒”的畫作），Sopron雕塑家、巴伐利亞本地人Gy?rgy Schweitzer可能在1760年代用雕塑制作了他出色的“伯利恒”祭壇。這兩位天使的老式、厚重的塑像仍然沒有德國南部洛可可風(fēng)格的痕跡。它們勻稱的身軀、自然的姿態(tài)以及兩側(cè)豎立的褶皺帷幔作為裝飾體量和靜態(tài)支撐，保留了維也納或阿爾卑斯地區(qū)的木雕傳統(tǒng)，以約翰·梅恩拉德·古根比克勒（Johann Meinrad Guggenbichler）和約瑟夫·塔德斯·斯坦梅爾（Joseph Thadd?us Stammel）的名字為標(biāo)志。它們不一定是進(jìn)口的作品：索普朗的藝術(shù)水平讓這種品質(zhì)的先例得以存在。