三博士來朝

--雕像的重要性、意義

對三博士的崇拜或?qū)醯某绨菔莻鹘y(tǒng)上在耶穌降生的藝術(shù)中賦予這個主題的名稱，在這個名稱中，三位三博士被描繪成國王，特別是在西方，他們跟隨一顆星星發(fā)現(xiàn)了耶穌，將黃金、弗蘭肯色和沒藥等禮物放在他面前，并將他殺死。《圣經(jīng)》馬太福音2章11節(jié)提到了這一點：“他們一進(jìn)屋，就看見孩子和他母親馬利亞在一起，跪下向他致敬。然后，打開他們的寶箱，向他贈送黃金、弗蘭肯色和沒藥。他們在夢中被警告不要回到希律王那里，他們從另一條路出發(fā)，前往自己的國家。”。

--誰被描繪？

在最早的描繪中，三博士穿著佩安式長褲，頭戴弗里吉亞式帽子，通常是側(cè)面的，與他們面前的禮物齊頭并進(jìn)。這些圖像改編了巴巴拉向皇帝屈服的晚期古式姿勢，并展示了金色花環(huán)，事實上，這些圖像與許多世紀(jì)前各種地中海和古代近東文化中的貢品熊有關(guān)。最早的是4世紀(jì)的墓穴壁畫和石棺浮雕。烏鴉是在10世紀(jì)出現(xiàn)的，主要是在西方，那時他們的衣服在大多數(shù)情況下已經(jīng)失去了任何東方風(fēng)味。拜占庭時期對耶穌誕生的標(biāo)準(zhǔn)描繪包括背景中的喬尼或騎著馬的三博士的到來，但不包括他們贈送禮物，直到拜占庭時期后，西方的描繪通常被改編為圖標(biāo)風(fēng)格。后來拜占庭的圖像經(jīng)常顯示小藥盒狀的帽子，其意義是有爭議的。

--關(guān)于雕像的技術(shù)規(guī)格

石碑是一塊石頭或木板，通常比寬高，在古代西方文化中用作紀(jì)念碑，通常用于葬禮或紀(jì)念目的（“墓碑”）。作為石板的石碑也可用于古希臘和拉丁語的政府公告，或作為領(lǐng)土標(biāo)記來標(biāo)記博爾德或劃定土地所有權(quán)。石碑的表面通常有文字和/或裝飾。這種裝飾物可以雕刻、浮雕或涂在石板上。從技術(shù)上講，傳統(tǒng)的西方墓碑可能與現(xiàn)代的古代石碑相似，盡管這個詞很少以這種方式使用。同樣，非西方文化中類似石碑的形式也可以用其他術(shù)語來稱呼，“石碑”和“石碑”這兩個詞在考古學(xué)語境中最常用于來自歐洲、古代近東和埃及、中國，有時還有前哥倫布美洲的物品。

--更多關(guān)于藝術(shù)家的信息

我們不知道誰是這座石碑的創(chuàng)造者，它太古老了，而且有任何簽名可以確定它可能是誰。