厄洛斯（雕像的碎片）

--過去的片斷

雖然大多數(shù)希臘紀(jì)念雕塑都是青銅器，但Praxiteles更喜歡大理石作品。

--誰被描繪？

古希臘資料中的厄洛斯·阿佩亞以幾種不同的偽裝出現(xiàn)。在最早的資料中（宇宙起源論、最早的哲學(xué)和有關(guān)神秘宗教的文獻），他是參與宇宙形成的原始神之一。但在后來的資料中，厄洛斯被描繪成阿芙羅狄蒂的兒子，阿芙羅狄蒂惡作劇地干涉神和凡人的事務(wù)，導(dǎo)致愛的紐帶形成，通常是非法的。最終，在后來的諷刺詩人中，他被描繪成一個蒙著眼睛的孩子，胖乎乎的文藝復(fù)興時期丘比特的先驅(qū)，而在早期的希臘詩歌和藝術(shù)中，厄洛斯被描繪成一個體現(xiàn)性力量的成年男性，一個深邃的藝術(shù)家。對厄洛斯的崇拜存在于前古典希臘，但它遠沒有阿芙羅狄蒂重要。然而，在遠古晚期，厄洛斯被希臘的一個生育崇拜所征服。在雅典，他與阿佛洛狄忒共同崇拜一個非常受歡迎的節(jié)日，每個月的第四天對他來說都是神圣的。

--關(guān)于雕像的技術(shù)規(guī)格

上帝將他的左臂支撐在樹樁上，并使孩子的手臂彎曲。在失去的權(quán)利，他持有葡萄酒葡萄或玩具的男孩。身體形成了一種全新的男性美理想。身體形態(tài)更柔軟、更精致，背帶不那么銳利、結(jié)實，但缺乏運動能力。表面的行為就像一個活生生的肉體，就像衣服看起來是真的一樣。

--更多關(guān)于藝術(shù)家的信息

Praxiteles（/pr?k?s?t?li?z/；希臘文：∏ραξιτ?λη?，詞源：完成其作品的人）是公元前4世紀(jì)最著名的閣樓雕塑。他最適合在真人大小的雕像中雕刻裸體女性。雖然普拉克西泰利斯的雕塑毫無疑問是現(xiàn)存的，但他的作品卻保存了許多副本；包括老普林尼在內(nèi)的幾位作家都寫過他的作品；科伊雕刻著他那個時期各種著名雕像的剪影仍然存在。普拉克西泰利斯和他美麗的模特、戲劇名妓弗林之間的關(guān)系，已經(jīng)引起了從繪畫（蓋爾?me）到喜劇歌?。ㄊニ_?）到皮影戲（唐尼）等藝術(shù)作品的猜測和解讀.有些人堅持認(rèn)為有兩個名為Praxiteles的雕塑。一個是菲迪亞斯的同齡人，另一個是他更有名的孫子。盡管在希臘，每隔一代人重復(fù)使用同一個名字是很常見的，但這兩種觀點都沒有確切的證據(jù)。