巴黎盧浮宮的萊達(dá)和小天鵝

斯巴達(dá)女王萊達(dá)被朱庇特以天鵝的形式引誘。1717年，讓·蒂埃里（Jean Thierry）的《學(xué)院文憑》是一部不同尋常的作品：盡管這類主題自16世紀(jì)以來就經(jīng)常被處理，但悲劇主題通常是學(xué)院錄取的首選主題。萊達(dá)的故事與蒂埃里在西班牙國王菲利普五世（King Philip V。

朱庇特神愛上了斯巴達(dá)的凡人女王萊達(dá)。他以天鵝的形式來到她身邊，在她在河里洗澡時引誘她。奧維德在他的《變形記》中講述了這個故事，這是一部1世紀(jì)早期的作品，講述了神和凡人變成植物或動物的過程，這是文藝復(fù)興以來藝術(shù)創(chuàng)作的主要來源。畫家安托萬·科佩爾（Antoine Coypel）是英國皇家繪畫和雕塑學(xué)院的院長，1714年，他將這一主題強(qiáng)加給了雕塑家蒂埃里（Thierry），作為他的畢業(yè)作品。在18世紀(jì)，學(xué)院入學(xué)之前需要的淺浮雕被圓形雕塑所取代。大部分作品都有悲劇、暴力的主題，如紀(jì)堯姆·庫斯托的《木樁上的大力士》（1704年，在盧浮宮）、弗朗索瓦·杜蒙的《泰坦》（1712年，在盧浮宮）、勒內(nèi)·查彭蒂埃的《梅勒蓋格之死》（1713年，在盧浮宮）或讓·巴蒂斯特·萊莫因的《希波托斯之死》（1715年，在盧浮宮）。另一方面，蒂埃里的《萊達(dá)》則來自一個罕見的浪漫神話。

萊達(dá)是意大利文藝復(fù)興時期情色藝術(shù)中反復(fù)出現(xiàn)的主題，由達(dá)芬奇和米開朗基羅等藝術(shù)家處理。蒂埃里對這一主題的處理方式既優(yōu)雅又優(yōu)雅。萊達(dá)的姿勢（一條腿彎在身后，一只胳膊搭在身上，頭部呈側(cè)面）是由蒂埃里在維耶爾斯的主人庫斯托用箭袋和鴿子（在盧浮宮）拍的。然而，在這部作品中，矛盾被強(qiáng)調(diào)，態(tài)度更加淫蕩。勒達(dá)的身體是由天鵝向上運動而復(fù)活的，天鵝用翅膀包裹著她，它有蹼的腳放在她的左大腿上；她轉(zhuǎn)向天鵝，右手放在它的肩膀上，左手撫摸著它的脖子。主角們帶著明顯的欲望凝視著對方的眼睛。螺旋形的形狀纏繞在一起，形成一個漩渦狀，向團(tuán)隊表達(dá)了多種觀點。雕刻家也在玩弄紋理，利用天鵝羽毛上的脊、萊達(dá)的辮子和底座上的凹槽來突出女王身體光滑的光澤。蒂埃里應(yīng)國王菲利普五世的邀請，于1721年至1728年在西班牙宮廷頒布了這種輕快而自由的風(fēng)格，與RenéFrémin一起在塞戈維亞附近的La Granja花園創(chuàng)作雕塑。

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