伯里克利隱士

--古代英雄

我們都知道伯里克利的重要性，這位雄心勃勃的將軍在過去贏得了很多勝利?，F(xiàn)在我們應(yīng)該更多地關(guān)注他是誰，以及他一生中做了些什么。這尊雕像反映了什么

--誰被描繪？

伯里克利（/?p?r?kli?z/；希臘語：περικλ）??Periklēs（在古典閣樓上發(fā)音為[pe.ri.kl???s]；約公元前495-429年）是黃金時(shí)期，特別是在佩安和伯羅奔尼撒佤邦之間的時(shí)期，一位杰出而有影響力的希臘政治家、演說家和雅典將軍。伯里克利對雅典社會的影響如此深遠(yuǎn)，以至于當(dāng)代歷史學(xué)家修昔底德稱贊他為“雅典的合格公民”。伯里克利把迪利安聯(lián)盟變成了雅典帝國，并在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的短短兩年中領(lǐng)導(dǎo)他的同胞。他領(lǐng)導(dǎo)雅典的時(shí)期，大約是公元前461年至公元前429年，有時(shí)被稱為“伯里克利時(shí)代”，盡管這樣表示的時(shí)期可能包括早在北安佤或晚到下個世紀(jì)的時(shí)期。伯里克利促進(jìn)了藝術(shù)和文學(xué)；主要是通過他的努力，雅典娜獲得了古希臘世界教育和文化中心的聲譽(yù)。他開始了一個雄心勃勃的項(xiàng)目，創(chuàng)造了衛(wèi)城（包括帕臺農(nóng)神廟）上大部分幸存的建筑。這項(xiàng)工程美化和保護(hù)了這座城市，展示了它的榮耀，并為人民服務(wù)。伯里克利還培養(yǎng)了雅典的民主，以至于批評者稱他為民粹主義者。

--關(guān)于雕像的技術(shù)規(guī)格

半身像是人體上半部的雕刻或鑄造代表，描繪牡丹的頭部和頸部，以及胸部和肩部的可變部分。該部件通常由底座支撐。這些形式再現(xiàn)了個人的相似性。這些可以是用于雕刻的任何介質(zhì)，如大理石、青銅、赤陶或木材。與之平行的術(shù)語“奧斯特”表示動物或神話生物的上半身。古典時(shí)期的雕塑肖像頭像有時(shí)顯示為半身像。然而，這些通常是全身雕像的碎片，或者是為了嵌入現(xiàn)有的身體而創(chuàng)作的；

--更多關(guān)于藝術(shù)家的信息

Kresilas（希臘語：Κρησ?λα?Krēsílas；約公元前480-410年）是來自基多尼亞的古典時(shí)期（公元前5世紀(jì)）的希臘雕塑家。他在阿爾戈斯接受訓(xùn)練，然后在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭時(shí)期在雅典工作，作為邁倫理想主義肖像畫的追隨者。他最出名的是戴著科林斯頭盔的伯里克利雕像。克里西拉斯來自克里特島上的基多尼亞城邦。他在阿戈斯接受訓(xùn)練，是多蘿西厄斯的學(xué)生，與多蘿西厄斯一起在德爾菲和赫敏工作。公元前450年至420年期間，他主要在雅典工作，作為邁倫學(xué)派的追隨者，在后斐迪亞斯時(shí)期，由于伯羅奔尼撒時(shí)期，他帶來了緊湊的元素。羅馬作家老普林尼（Pliny the Elder）寫了一篇關(guān)于四位雕塑大師、斐迪亞斯（Phidias）、克里西拉斯（Kresilas）和弗拉蒙（Phradmon）之間競爭的文章，在以弗所阿耳忒彌斯神廟的亞馬孫最佳雕像上。每一位雕塑家都把自己放在了合適的位置，但菲迪亞斯、克里西拉斯和弗拉蒙都把波利克利托斯放在了第二位，因此，波利克利托斯獲勝，菲迪亞斯名列第二，克里西拉斯名列第三。