薩特和雌雄同體

適度的尺寸和鮮明的白色使這組色狼和雌雄同體演員在演員畫廊西側的展示中脫穎而出。這座雕塑描繪了兩個裸體人像之間的斗爭，盡管還不完全清楚誰是襲擊者，誰是受害者。乍一看，似乎色狼在試圖從后面抓住雌雄同體以滿足自己的性欲時，將雙腿伸向對手的大腿周圍，而雌雄同體則奮力掙脫，抓住色狼的臉和右腳將其推開。在搏斗中，他們的衣服脫掉了，一部分躺在地上，一部分躺在賽特坐著的巖石上。

另一種觀點認為這對雌雄同體是攻擊者：他們用右腿鎖住了色狼的左腳，并用手試圖拉近色狼。在這種情況下，Satyr的不情愿是合理的，因為他驚奇地發(fā)現他的對手不是一個女性若蟲，而是一個模棱兩可的雌雄同體。雌雄同體的不舒服姿勢和劇烈扭曲的腰部以及不穩(wěn)定的腿部位置可能有利于健康閱讀。然而，我們不能完全排除二讀，正是這個主題想要喚起的這種模糊性，作為對觀眾的一種戲弄。該組的兩個主要視圖進一步增強了這種效果，“正面”表示雌雄同體的背部，“背面”表示其胸部和生殖器，只有從更近的中間視圖才能看到。

毫無疑問，這種雕塑樣式在羅馬時期非常流行，因為已經發(fā)現了28種大理石和兩種青銅紋理。它們可以追溯到公元1世紀和2世紀，都小于真人大小，并且被認為是在早期希臘原作上的浮雕。阿什莫爾博物館的雕塑復制了德累斯頓國家藝術收藏組最完整的大理石紋理。確切的出處和原始環(huán)境只有五種幸存的維奧人知道。其中兩個來自羅馬別墅，三個來自劇院，這表明該團體被用來裝飾私人和公共空間。這種類型也被描繪在二維媒體上，如馬賽克地板、壁畫和寶石。

在古典藝術中，人們通常把雌雄同體單獨呈現并熟睡，而薩蒂通常被描繪成試圖勾引仙女或女祭司。因此，這兩位人物的配對是獨一無二的，正如不同媒體中的veio所顯示的那樣，他們受到高度贊賞。無論是被視為“情色藝術”，還是作為狄俄尼索斯世界的主題，或者僅僅因為這兩個人物之間有力的姿勢和復雜的互動而受到贊賞，這個團體今天仍然吸引、娛樂和吸引著觀眾。

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