Sainsbury視覺(jué)藝術(shù)中心的Dainichi Nyorai佛碎片

宇宙佛大尼一尼奧萊佛是密宗佛教的中心神。與普通人無(wú)法理解的“啟示性教學(xué)”相反，深?yuàn)W佛教的“隱藏式教學(xué)”（mikkyō）通過(guò)儀式實(shí)踐和對(duì)神圣形象的沉思，為提升者提供了佛和人間天堂。據(jù)九世紀(jì)初新貢密宗學(xué)派創(chuàng)始人卡凱所說(shuō)，“因?yàn)槊茏趯殠?kù)（密宗教學(xué)）如此深?yuàn)W神秘，難以用筆墨表現(xiàn)出來(lái)?！币虼?，它通過(guò)圖像的形式向未開悟者揭示。各種各樣的姿勢(shì)和動(dòng)作是佛陀大慈悲的結(jié)果。一眼[圖像]就成了佛陀?！?br />
Dainichi（被稱為“大太陽(yáng)”）被譽(yù)為至高無(wú)上的原始太陽(yáng)佛，也是五位智慧佛的核心人物。在本次水務(wù)合一學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下，神道教的太陽(yáng)女神Amaterasu被認(rèn)為是Dainichi Nyorai的化身?！澳釆W萊”一詞是對(duì)日本佛教萬(wàn)神殿中地位最高的修行佛的一個(gè)稱呼。在這兩個(gè)領(lǐng)域的曼荼羅中，新貢佛教中用于儀式活動(dòng)和冥想的主要曼荼羅，Dainichi Nyorai位于鉆石領(lǐng)域和子宮領(lǐng)域的中心。在前者中，正如《大一經(jīng)》所定義的那樣，大一代表著“體現(xiàn)理性的形而上學(xué)存在”；在后者中，正如《鉆石峰經(jīng)》所定義的那樣，Dainichi代表著“體現(xiàn)智慧的認(rèn)識(shí)論存在”。

與其他佛像不同的是，Dainichi Nyorai通常被描繪成菩薩的形式，穿著古代印度貴族的服裝、裝飾品和長(zhǎng)發(fā)。在這張照片中，Dainichi赤裸著胸膛，左肩懸掛著飄逸的窗簾；頭戴皇冠，手臂、手腕、脖子、胸部和腿戴寶石；頂結(jié)很高，長(zhǎng)發(fā)搭在右肩上。Dainichi Nyorai以兩種主要形式出現(xiàn)，由手形成的mudrā或儀式手勢(shì)表示，即鉆石王國(guó)和子宮王國(guó)。這里的mudrā是鉆石王國(guó)的“知識(shí)之拳”，右手的finge象征著由左手食指代表的佛教精髓穿透的五種元素。這個(gè)姿勢(shì)還象征著瑜伽練習(xí)的物質(zhì)與精神的神秘結(jié)合，在西藏和尼泊爾，瑜伽練習(xí)的形式是狂喜的Yab Yum擁抱，但在中國(guó)和日本，瑜伽在這個(gè)mudrā中得到了升華。

雙圓形光環(huán)，一個(gè)用于頭部，另一個(gè)用于身體，代表佛陀發(fā)出的光，這一點(diǎn)通過(guò)圍繞頭部所在的蓮花墊周圍的光線來(lái)強(qiáng)調(diào)。在公元406年翻譯成中文，并在八世紀(jì)中葉在日本各省復(fù)制和闡述了皇室秩序的《梵天網(wǎng)經(jīng)》中，Dainichi Nyorai appea坐在蓮花座上，所有人都聚集在蓮花座周圍聆聽他對(duì)法律的教導(dǎo)。這里，Dainichi坐在六層蓮花基座上，花瓣交替排列。

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