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Ogham Stone-Ballymorereagh(BAILE RIABHACH),Co.克里

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模型說(shuō)明
描述Teampall Mhancháin(Templemanaghan)的早期教會(huì)遺址,也被稱(chēng)為T(mén)eampall Geal,“可以俯瞰丁格爾港。一座干石演講室的遺跡(有些地方高2.75米)、一些干石棚屋的基礎(chǔ)、一個(gè)soutrain(Poll na Sagart“祭司洞”)、一個(gè)墓地和一個(gè)亞圓形圍墻的遺跡。墓地中有幾塊交叉的icribed boulde和小石板,演講廳前有一根巨大的ogham icribed柱(Okasha和Foyth 2001,138)。據(jù)說(shuō)奧格姆石是圣馬納坎墓的標(biāo)志(貝內(nèi)特和尤什大腿,1995年,13)

紀(jì)念碑1.68米x 0.46米x 0.28米(由Macalister 1945、163改裝而成)。

“一個(gè)手臂等長(zhǎng)的十字架,有規(guī)律地?cái)U(kuò)張,被切割在臉上,在刻字的右方,而另一個(gè)十字架,有擴(kuò)張的末端。。。在對(duì)面的表面上切割。。。一個(gè)格拉菲托是在一條平行于奧格姆的線上畫(huà)的,是制作粗糙的半單音。它讀的是“不完美的昆尼洛克”,后面是一個(gè)污損得看不懂的單詞”(麥卡利斯特1945,163-4)。請(qǐng)注意,這塊石頭的3d掃描顯示沒(méi)有格拉菲托的痕跡。在這里,和其他地方一樣,麥卡利斯特認(rèn)為這塊石頭上的十字架是后來(lái)基督教化的一次嘗試,但這一理論的一個(gè)有效反論點(diǎn)見(jiàn)麥克馬納斯(1991,54-61)。

發(fā)短信?!表敳恳驯淮蚱撇⒈磺玫簟?。。就目前而言,盡管有些元音已經(jīng)損壞,但icription是非常清晰的”(Macalister 1945,163)。該讀數(shù)在3d數(shù)據(jù)的IPE部分得到確認(rèn)。關(guān)于MUC[OI]的C,四個(gè)分?jǐn)?shù)中的三個(gè)在3d模型上可見(jiàn)

麥肯之子Cellach的基因座MAQI MAQI-AINIA MUC的追蹤?“注釋”Qenn的后代(OI cenn'head'):。。。QENILOCI(Cellach)(McManus 1991,103)。

人們很容易將瑪奇-艾妮亞(MAQI-AINIA)這個(gè)名字與女神áine等同起來(lái),但正如麥克馬納斯(McManus)(1991,109,115,179 n.47)指出的那樣,“如果是這樣,AI肯定是A的錯(cuò)誤,因?yàn)楹线m的音節(jié)不包含雙元音AI”,而且腭化不是用奧格姆語(yǔ)寫(xiě)的。

QENILOCI中-I的保留以及MAQI-AINIA中-S的丟失表明,這一刻劃可追溯到六世紀(jì)的半葉(McManus 1991,95,97)。
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