米德爾海姆博物館的安娜·阿徹

安娜·安徹（1859年8月18日至1935年4月15日）是丹麥藝術(shù)家，與丹麥日德蘭島北角的藝術(shù)家殖民地斯卡根畫院有聯(lián)系。安娜·安徹憑借其作為角色畫家和色彩畫家的能力被公認(rèn)為丹麥最偉大的繪畫藝術(shù)家之一。她的藝術(shù)表現(xiàn)在北歐藝術(shù)的現(xiàn)代突破中，朝著更真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)的方向發(fā)展，例如《伊布藍(lán)·安》（1882）和《廚房里的女孩》（1883-1886）。安徹更喜歡從斯卡根人的日常生活中，特別是漁民、婦女和兒童的日常生活中，描繪中間和簡單的主題。她一心想探索光線和顏色，就像《鐵線蓮》（1913）的《室內(nèi)》一樣。她還創(chuàng)作了更復(fù)雜的作品，如《葬禮》（1891年）。安娜·安徹的作品經(jīng)常在國外代表丹麥藝術(shù)。她于1913年獲得Ingenio et Arti獎(jiǎng)?wù)拢?924年獲得Tagea Brandt Rejselegat獎(jiǎng)?wù)隆?br />
阿斯特里德·諾克（1888年1月30日至1954年12月26日）是一位丹麥雕塑家，專門研究人體造型，創(chuàng)作了諸如斯卡根的安娜·安徹雕像和她的站立女性等作品，這些作品被列入丹麥文化經(jīng)典。生于里貝，1902年，諾克去了哥本哈根，在那里，她在鋁彩陶廠謀生。然后，她進(jìn)入瓦萊基爾德·赫斯科勒（Vallekilde H?jskole），專攻雕塑，并于1910年獲得學(xué)徒資格。她繼續(xù)在伊瓦爾·本特森（Ivar Bentsen）的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，他與其他藝術(shù)家，特別是來自民間高中環(huán)境的約金·斯科夫加德（Joakim Skovgaard）一起對(duì)她產(chǎn)生了巨大的影響。在與斯科夫加爾德的合作下，她幫助裝飾了維堡大教堂（1948年）的天花板，當(dāng)時(shí)她是一名木雕師。在那里，她還遇到了尼爾斯·萊恩·斯特夫和阿恩·洛弗斯，他們都鼓勵(lì)她作為一名雕塑家獨(dú)立工作。1920年，諾克獲得了一筆贈(zèng)款，前往巴黎，這是當(dāng)時(shí)最重要的雕塑趨勢的焦點(diǎn)。她遇到了亞當(dāng)·菲舍爾，他在她的發(fā)展和向斯堪的納維亞傳達(dá)法國思想方面發(fā)揮了重要作用。她還與Lena B?rjeson成為朋友，她創(chuàng)建了斯堪的納維亞自由雕塑學(xué)院，該學(xué)院安排了展覽和非正式的創(chuàng)作。她與法國雕塑家讓·奧索夫（Jean Osouf）一起學(xué)習(xí)法國哥特式雕塑，直到1926年，她成為菲舍爾、法國雕塑家卡爾·斯皮勞和保羅·科內(nèi)特的學(xué)生，后者幫助她發(fā)展了自己的風(fēng)格。她是唯一受益于法國古典現(xiàn)代主義方法的女性。

諾克的雕塑是由當(dāng)代法國藝術(shù)創(chuàng)作的。表達(dá)了生活與藝術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系，他們關(guān)注的是人物形象，通常只是站著、坐著或跪著。在人類經(jīng)常受到輕視的時(shí)候，諾克竭力貶低她對(duì)人類社會(huì)的信仰和信任。她的作品是真誠的，散發(fā)出一種近乎虔誠的希望，人們會(huì)再次走到一起。諾克經(jīng)常在丹麥、巴黎、布達(dá)佩斯、赫爾辛基和羅馬展出。1955年，庫特弗雷寧根組織了一次大型回顧展，1988年霍爾斯特布羅藝術(shù)博物館也是如此。諾克于1940年獲得?？瞬癃?jiǎng)?wù)拢?954年獲得桑瓦爾森獎(jiǎng)?wù)隆?br />
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