巴黎國(guó)家博物館會(huì)議上的自愛

這件名為“愛自己”的雕塑是查爾斯·坎伯沃思（1811-1852）的青銅雕塑?？膊炙?829年就讀于巴黎美術(shù)學(xué)院，1833-1848年在巴黎沙龍展出，主要展出婦女和兒童的半身像，但也喜歡描繪古典寓言的雕像。這件雕塑是坎伯沃思寓言作品的一個(gè)例子?！皭圩约骸笔亲尅ぱ趴恕けR梭哲學(xué)中的一個(gè)概念，指的是人類與野獸共有的、早于社會(huì)出現(xiàn)的那種自愛。

出于愛的行為往往是為了個(gè)人的幸福。他們天生善良而不懷有惡意，因?yàn)樽鳛樽詯鄣膼鄄⒉话ㄒ运藶榇鷥r(jià)來維護(hù)自己的利益。這種情感不是把自己與他人比較，而是把自己作為一種絕對(duì)的、有價(jià)值的存在而單獨(dú)與自己比較。它與一個(gè)人對(duì)未來的意識(shí)有關(guān)，可以抑制現(xiàn)在的沖動(dòng)。盧梭將其與托馬斯·霍布斯哲學(xué)中的自愛（amour propre）形成對(duì)比，在這種自愛中，一個(gè)人對(duì)自己的看法取決于他人的想法，而這種想法只在社會(huì)中產(chǎn)生。

盧梭認(rèn)為，在前社會(huì)狀態(tài)向社會(huì)過渡的過程中，德索伊的愛情被丟失了，但他可以通過使用社會(huì)契約所創(chuàng)造的“好的”愛情來恢復(fù)。這種從自然狀態(tài)到文明狀態(tài)的重新過渡，將使人類在不受侵犯的情況下更傾向于正義。

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