圣邁克爾戰(zhàn)勝撒旦

但以理書(shū)中有三次提到邁克爾，一次提到他是一位“偉大的王子，他為你們的子民而戰(zhàn)”。邁克爾是猶太人的擁護(hù)者的想法變得如此普遍，以至于盡管猶太教禁止將天使作為上帝和他的子民之間的中間人，但邁克爾在猶太禮拜儀式中占據(jù)了一定的地位。在《新約》中，邁克爾領(lǐng)導(dǎo)上帝的軍隊(duì)對(duì)抗《啟示錄》中撒旦的軍隊(duì)，在天堂的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他打敗了撒旦。在裘德的書(shū)信中，邁克爾被特別稱為“大天使邁克爾”。邁可的基督教圣所出現(xiàn)在公元4世紀(jì)，當(dāng)時(shí)他被視為一位康復(fù)天使，后來(lái)隨著時(shí)間的推移，他成為上帝軍隊(duì)的保護(hù)者和領(lǐng)袖，對(duì)抗邪惡勢(shì)力。到了6世紀(jì)，對(duì)大天使邁克爾的獻(xiàn)身在東西方教會(huì)都很普遍。隨著時(shí)間的推移，關(guān)于邁克爾的教義開(kāi)始因基督教教派而異。