克利奧帕特拉在紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館

新古典主義雕塑通常以神話、古代歷史、圣經(jīng)、古典和當(dāng)代文學(xué)為主題。馬薩諸塞州土生土長的威廉·韋特莫爾（William Wetmore）故事中的全尺寸大理石就是這一趨勢的例證，而他最著名的作品《克利奧帕特拉》（Cleopatra）是他在羅馬工作室制作的美迪亞（Medea）、黛利拉（Delilah）、伊萊克特拉（Electra）和索爾（Saul）等眾多主題之一。在這些雕塑中，故事發(fā)展了一種特殊的牡丹花作為其雕塑的主題：歷史上著名或臭名昭著的牡丹花，通常是女性，在大腦極度活躍的時(shí)刻以不朽的規(guī)模呈現(xiàn)。無論是對過去行為的反思還是對未來行為的思考，這些人物都在思考具有災(zāi)難性意義的行為。這個(gè)故事描述了他對在雕塑中描繪這些時(shí)刻的興趣：“對于一件真正的藝術(shù)作品來說，未完成的事情和完成的事情一樣重要。”對他來說，暗示即將發(fā)生的行動(dòng)比描述情節(jié)劇更具挑釁性。1858年，由于對埃及文化興趣的重新興起，他選擇了主題，故事開始模仿埃及最后一位馬其頓統(tǒng)治者克利奧帕特拉（公元前69-30年），沉思著她的自殺。對歷史準(zhǔn)確性的關(guān)注與雕刻的精湛技藝相匹配。《故事》的作者維維贊賞他在描繪埃及艷后的尼姆斯（nemes）時(shí)對考古學(xué)正確性的嘗試。埃及皇室戴的頭巾，上面飾有烏拉烏斯（uraeus）或眼鏡蛇頭飾。盡管克利奧帕特拉的珠寶和作品的其他細(xì)節(jié)具有維多利亞風(fēng)格（例如圣甲蟲手鐲就是當(dāng)時(shí)的風(fēng)格），但故事成功地為他的雕塑設(shè)定了“埃及”基調(diào)。

受過哈佛教育的威廉·韋特莫爾的雕像就是這種傾向的例證，而他最著名的作品《克利奧帕特拉》只是他工作室制作的美狄亞、黛利拉、伊萊克特拉和索爾等眾多主題中的一個(gè)?！翱死麏W帕特拉”是故事中最具代表性的作品：他的大部分雕像都是圓形的單體雕像，經(jīng)常坐在那里沉思著具有災(zāi)難性意義的事跡；在這里，克利奧帕特拉考慮自殺。

（資料來源：大都會(huì)藝術(shù)博物館）

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