波拉宮的陽(yáng)臺(tái)面板

這幅畫板來自特雷維索的波拉宮，這是一個(gè)罕見的家庭陽(yáng)臺(tái)上的幸存者。作為正面的一部分，華麗的陽(yáng)臺(tái)將成為建筑內(nèi)人們的聚集點(diǎn)，并向外界展示身份。

展板描繪了圣喬治和龍的傳說。傳說中，圣人馴服并殺死了一條需要人類獻(xiàn)祭的龍；因此，圣徒拯救了被選為下一個(gè)祭品的公主。故事發(fā)生在11世紀(jì)和12世紀(jì)的卡帕多西亞，但在13世紀(jì)的黃金傳說中流傳到了利比亞。

這段故事是基督教之前的原始故事（杰森和美狄亞、皮厄斯和仙女座、提豐等），在被特別歸于圣喬治之前，它被記錄在各種圣徒的生活中。它在9世紀(jì)和10世紀(jì)被特別歸于圣西奧多·提里奧，并在11世紀(jì)被歸入圣喬治。最早的關(guān)于圣喬治屠龍的敘事記錄出現(xiàn)在11世紀(jì)的格魯吉亞文本中。

傳說和肖像畫在12世紀(jì)迅速傳遍拜占庭文化圈。它在12世紀(jì)通過十字軍東征達(dá)到了西方基督教傳統(tǒng)。菲特十字軍騎士團(tuán)認(rèn)為，圣喬治和他的戰(zhàn)友德米特里厄斯、莫里斯和西奧多曾在安提俄克和耶路撒冷與他們并肩作戰(zhàn)。這個(gè)傳說在13世紀(jì)的西方傳統(tǒng)中流行起來，其基礎(chǔ)是《鏡史》中的拉丁面紗和金色傳說。在fit，僅限于騎士傳奇的宮廷背景，傳說在13世紀(jì)流行起來，并在中世紀(jì)晚期和文藝復(fù)興時(shí)期成為最受歡迎的文學(xué)和繪畫主題，并且在東西方傳統(tǒng)中已成為與圣喬治有關(guān)的基督教傳統(tǒng)的一個(gè)組成部分。

這座宮殿建于1490年左右，傳統(tǒng)上屬于彼得羅·倫巴多（Paoletti，1893，II，第229頁(yè)）。皮埃特羅的商店從1486年開始活躍在特雷維索，并執(zhí)行了許多雕塑和建筑項(xiàng)目，其中包括大教堂中的薩內(nèi)蒂主教紀(jì)念碑和圣尼科洛的阿戈斯蒂諾·奧尼戈墓。廣場(chǎng)陽(yáng)臺(tái)在風(fēng)格上與這些特雷維西亞作品有著強(qiáng)烈的親和力，然而，鮑徹指出威尼斯圣瑪麗亞·迪·米拉科利（Santa Maria dei Miracoli）精心雕刻的祭壇欄桿，由皮埃特羅設(shè)計(jì)，1481年至1489年間修建，對(duì)他認(rèn)為屬于皮埃特羅工作室的陽(yáng)臺(tái)面板的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了最明顯的影響。像圣馬克畫廊一樣，雕刻陽(yáng)臺(tái)在威尼斯的教堂中保存得最為頻繁，從大運(yùn)河的法桑宮殿正面可以看到一個(gè)仍然存在的輝煌的世俗例子，法桑宮殿也可以追溯到十五世紀(jì)的最后四分之一。

皮埃特羅·倫巴多出生的卡羅納（約1435年；死于威尼斯，1515年6月）是15世紀(jì)末威尼斯的一位著名雕塑家和建筑師，因其對(duì)威尼斯文藝復(fù)興的重大貢獻(xiàn)而聞名。他是圖利奧和安東尼奧的父親，他們都尊敬當(dāng)時(shí)的雕塑家。皮埃特羅在1485年或1486年開始監(jiān)督修建馬焦雷卡佩拉教堂及其特雷維索大教堂的圓頂。1486年圓頂?shù)顾鷷r(shí)，彼得羅承諾將其重建委托給一位有能力的建筑師，在1488年的協(xié)議中，這位建筑師被確認(rèn)為他的兒子圖利奧。皮埃特羅的其他建筑委員會(huì)負(fù)責(zé)威尼斯的主要建筑：圣瑪麗亞·迪·米拉科利和斯庫(kù)拉·格蘭德·迪·斯馬爾科。在他最后的一年里，皮埃特羅似乎主要是與他作為主要負(fù)責(zé)人的所謂的委員會(huì)一起工作。他幫助監(jiān)督了安東尼奧在特雷維索大教堂設(shè)計(jì)的圣禮禮拜堂和圖利奧在威尼斯薩爾瓦托設(shè)計(jì)的圣禮禮拜堂的施工；他在安東尼奧的圣馬可禪宗教堂的作品中扮演的角色更為有限。1514年，皮埃特羅擔(dān)任威尼斯石匠公會(huì)的負(fù)責(zé)人，這表明了他在威尼斯建筑界的卓越地位，甚至在他最后的幾年里也是如此。