來自巴黎盧浮宮的阿佛洛狄忒女模特

在克尼杜斯的阿芙羅狄蒂（Aphrodite of Cnidus）創(chuàng)作的眾多復(fù)制品中，這尊來自前考夫曼（Kaufmann）收藏品的頭像是希臘時代的作品。它以其優(yōu)雅和精致而著稱。這位雕塑家自由地改編了Praxiteles在公元前四世紀(jì)中期的杰作，既沒有改變其宗教高貴性，也沒有改變其修為性。這位女神赤身裸體地表演她的沐浴，這是一種大膽而新穎的主題處理方式。

大約1885年，在小亞細(xì)亞的特拉利斯發(fā)現(xiàn)了阿芙羅狄蒂的頭像。它從考夫曼收藏館取下它的當(dāng)前名字，在那里保存到1951年盧浮宮購買。同一尊雕像的一塊碎片，描繪了骨盆和大腿上部，收藏在柏林的斯塔特里希博物館。“考夫曼頭像”是希臘和帝國時期大量復(fù)制品中的一個，這些復(fù)制品是由克尼杜斯的阿芙羅狄蒂（Aphrodite of Cnidus）制成的。稍微向左傾斜，頭發(fā)的基尼翁，以及在中心部分兩側(cè)平均分開的波浪狀頭發(fā)的處理方式與這件作品附近的其他羅馬人頭非常相似。頭部以其優(yōu)雅和溫柔而著稱，并且在頭發(fā)的加工過程中沒有任何螺旋紋——這些線索使我們可以將這件作品追溯到希臘時期。

考夫曼收藏的大理石頭像不僅是一個簡單的復(fù)制品，還為我們提供了公元前二世紀(jì)的原創(chuàng)作品。這位雕塑家對由公元前四世紀(jì)中葉雅典雕塑家普拉克西泰利斯（Praxiteles）創(chuàng)作的著名雕像進(jìn)行了多次自由創(chuàng)作，但沒有改變這位女神的宗教貴族身份或宗教信仰。他或她突出了脖子的長度，并明顯地拉長了面部的精致橢圓形。這位雕塑家還改變了固定頭發(fā)的緞帶的排列方式：在這里，兩條緞帶平行，而在其他復(fù)制品上，它們分開。因此，阿芙羅狄蒂看起來更具試探性和脆弱性，但對該主題的記憶和普拉克西泰勒斯創(chuàng)作的風(fēng)格依然存在，特別是從面部散發(fā)出的斯富馬托效應(yīng)。

公元前四世紀(jì)，小亞細(xì)亞南部海岸的一個小城邦克尼杜斯（Cnidus）的城邦將普拉克西泰利斯的阿芙羅狄蒂（Aphrodite of Praxiteles）放置在供奉她的神廟的中心。維維被這一主題的大膽——一尊描繪女性裸體的大型希臘雕像——以及它的制作質(zhì)量所震撼。這尊雕像描繪了女神在沐浴時被入侵者驚呆的情景，當(dāng)時她全身赤裸，正在進(jìn)行洗浴儀式。這幅具有高度宗教意義的圖像此后經(jīng)常被復(fù)制，也許更多的是從裝飾的角度，而不是從宗教的角度。

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